Can Muslims celebrate Christmas?

Can Muslims celebrate Christmas?

There is no doubt that what is mentioned of celebrations is haram, because it is an imitation of the unbelievers. It is well known that the Muslims do not have any festival apart from ‘Eid al-Fitr and ‘Eid al-Adha , and the weekly “‘Eid” which is Friday (Yawm al-Jumu‘ah). 

Celebrating any other festival is not allowed and is either of two things: either it is an innovation (bid‘ah), if it is celebrated as a means of drawing close to Allah, such as celebrating the Prophet’s Birthday (Mawlid) ; or it is an imitation of the unbelievers, if it is celebrated as a tradition and not as an act of worship, because introducing innovated festivals is the action of the people of the Book who we are commanded to differ from. So how about if it is a celebration of one of their actual festivals? 

Can Muslims decorate their houses at Christmas?

Decorating the house with balloons at Christmas is obviously joining in with the unbelievers and celebrating their festival. 

What the Muslim is required to do is not to single out these days for any kind of celebration, decorating or adornment, or special foods, otherwise he will be joining the unbelievers in their festivals, which is something that is undoubtedly haram. 

Shaykh Ibn ‘Uthaymin (may Allah have mercy on him) said: 

“Similarly it is forbidden for the Muslims to imitate the unbelievers by holding parties on these occasions, or exchanging gifts, or distributing sweets or other foods, or taking time off work and so on, because the Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) said: “Whoever imitates a people is one of them.” Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah said in his book Iqtida’ al-Sirat al-Mustaqim Mukhalafat Ashab al-Jahim: Imitating them on some of their festivals implies that one is happy with the falsehood they are following, and that could make them (the non-Muslims) take this opportunity to mislead those who are weak in faith.”

Those who do any of these things are sinning, whether they do it to go along with them, or to be friendly towards them, or because they feel too shy (to refuse to join in) or any other reason, because it is a kind of compromising the religion of Allah to please others, and it is a means of lifting the spirits of the unbelievers and making them proud of their religion.” (Fatawa Ibn ‘Uthaymin, 3/44) 

Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (may Allah have mercy on him) was asked about a Muslim who makes the food of the Christians on Nawruz (Persian New Year) and on all their occasions such as Epiphany and other feast days, and who sells them things to help them celebrate their festivals. Is it permissible for the Muslims to do any of these things or not? 

He replied: 

“Praise be to Allah. It is not permissible for the Muslims to imitate them in any way that is unique to their festivals, whether it be food, clothes, bathing, lighting fires or refraining from usual work or worship, and so on. And it is not permissible to give a feast or to exchange gifts or to sell things that help them to celebrate their festivals or to let children and others play the games that are played on their festivals, or to adorn oneself or put up decorations. 

In general, (Muslims) are not allowed to single out the festivals of the unbelievers for any of these rituals or customs. Rather the day of their festivals is just an ordinary day for the Muslims, and they should not single it out for any activity that is part of what the unbelievers do on these days.” (Al-Fatawa al-Kubra, 2/487; Majmu‘ al-Fatawa, 25/329 

And Allaah knows best.

📚MALIPO YA MWENYE KUMUOSHA MAITI NA MASHARTI YAKE

📚Kwa yule anayesimamia kumuosha maiti ana ujira mkubwa kwa sharti mbili:

0️⃣1️⃣La kwanza: Amsitiri na wala asiseme kile anachoweza kukiona katika mambo yanayochukiza. Amesema (Swalla Allaahu ´alayhi wa sallam) amesema:

“Yule mwenye kumuosha muislamu akamnyamazia (zile aibu zake), basi Allaah atamsamehe mara arubaini, yule mwenye kumchimbia (shimo la kaburi) ambapo akamsitiri, basi atapitishiwa ujira kama mfano wa ujira wa aliyemjengea nyumba mwengine hadi siku ya Qiyaamah na yule mwenye kumvisha sanda, basi Allaah na yeye atamvisha sanda siku ya Qiyaamah kutokana na hariri nyororo na hariri nzito ya Peponi.”

0️⃣2️⃣La pili: Afanye kazi hiyo kwa kutafuta malipo ili aone uso wa Allaah. Malengo yake isiwe kutafuta malipo, shukurani wala chochote katika mambo ya kidunia. Hilo ni kutokana na yale yaliyothibitishwa katika Shari´ah kwamba:

 "Allaah (Tabaarak wa Ta´ala) hakubali kutoka katika ´ibaadah isipokuwa yale yaliyofanywa kwa ajili ya kutafuta uso Wake mtukufu."

Dalili juu ya hilo kutoka katika Qur-aan na Sunnah ni nyingi sana. Nitatosheka hapa na kutaja sita katika hizo:

1- Maneno Yake (Tabaarak wa Ta´ala):

قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا

”Sema: “Hakika mimi ni mtu [wa kawaida] kama nyinyi. Nafunuliwa Wahy kwamba hakika mwabudiwa wenu wa haki ni Mungu mmoja pekee. Hivyo yule anayetaraji kukutana na Mola wake basi na atende matendo mema na wala asimshirikishe katika ‘ibaadah za Mola wake yeyote!”[1]

Bi maana hakusudii jengine zaidi ya uso wa Allaah (Ta´ala).

2- Vilevile amesema:

وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّـهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ

“Hawakuamrishwa jengine isipokuwa wamuabudu Allaah pekee hali ya kumtakasia yeye dini.”[2]

3- Amesema (Swalla Allaahu ´alayhi wa sallam):

“Hakika kila kitendo kinategemea na nia na kila mmoja atalipwa kutokana na kile alichonuia. Yule ambaye kuhajiri kwake kutakuwa kwa ajili ya Allaah na Mtume wake, basi kuhajiri kwake kutakuwa kwa ajili ya Allaah na Mtume. Yule ambaye kuhajiri kwake kutakuwa kwa ajili ya dunia au mwanamke anayetaka kumuoa, basi kuhajiri kwake kutakuwa kwa lile aliloliendea.”

Ameipokea al-Bukhaariy mwanzoni mwa “as-Swahiyh” yake, Muslim na wengineo kupitia kwa ´Umar bin al-Khattwaab (Radhiya Allaahu ´anh).

4- Vilevile amesema:

“Ubashirie Ummah huu kuinuliwa daraja, kumakinishwa katika miji, kunusuriwa na kupandishwa juu ya duniani. Yule miongoni mwao mwenye kufanya kitendo cha Aakhirah kwa ajili ya dunia, basi hana fungu huko Aakhirah.”

5- Abu Umaamah (Radhiya Allaahu ´anh) amesema:

“Kuna mtu alikuja kwa Mtume (Swalla Allaahu ´alayhi wa sallam) akasema: “Unaonaje mtu ambaye amepigana vita akitafuta ujira na kusifiwa ana nini?” Akasema: “Hana kitu. Akamrudilia mara tatu ambapo Mtume wa Allaah (Swalla Allaahu ´alayhi wa sallam) anamjibu: “Hana kitu.”

Kisha akasema:

“Hakika Allaah hakubali katika matendo isipokuwa yale yanayofanywa kwa ajili Yake pekee na kutafuta uso Wake.”

6- Amesema (Swalla Allaahu ´alayhi wa sallam):

“Allaah (´Azza wa Jall) amesema: “Hakika Mimi nimejitosheleza kabisa kutokamana na shirki. Hivyo basi, yule atakayetenda tendo akanishirikisha Mimi pamoja na mwingine, basi Mimi nimejiweka nalo mbali kabisa na ni la yule aliyenishirikisha naye.”

📚 WABILLAHI TAWFIIQ📚

🛑Jiunge na Group la WhatsApp la DARUL ILM kisha Rudi nyuma uendelee kusoma

https://chat.whatsapp.com/DKmMkgLOyUG2BkPtSmenIr

🛑 SUBRAH INA MALIPO

https://chat.whatsapp.com/Fn3bc7W1shu6N8jzAXijM8

🛑FIKISHIA WENGINE LILLAHI

[1] 18:110

[2] 98:05

Mhusika: Imaam Muhammad Naaswir-ud-Diyn al-Albaaniy

Mfasiri: Firqatunnajia.com

Marejeo: Ahkaam-ul-Janaa-iz wa Bid´ahaa, uk. 69-71

FACEBOOK: https://www.facebook.com/KhalifaBnJuma/

TWITTER: https://twitter.com/Khalifa_BinJuma/

WHATSAPP: +254112701015/ +254791494395

Tovuti: https://khalifajuma.blogspot.com/

 UKUMBUSHO WA IJUMAA

IBADA ZENYE FADHILA ZAIDI SIKU YA IJUMA, BIDAAH ZA SIKU YA IJUMAA NA HATARI YA KUACHA KUSWALI IJUMAA

IBADA ZENYE FADHILA ZAIDI SIKU YA IJUMAA

Kusoma Surah: As-sajidah(Alif laam miim) Rakah ya kwanza na Surah:Al-Insaan(Dahr) Katika rakah ya pili ndani ya swalah ya alfajiri

KUOGA(𝘄𝗮𝗻𝗮𝘂𝗺𝗲 𝗻𝗮 𝘄𝗮𝗻𝗮𝘄𝗮𝗸𝗲) NA KUJITIA MANUKATO(𝗪𝗮𝗻𝗮𝘂𝗺𝗲 𝗽𝗲𝗸𝗲𝗲 𝘆𝗮𝗼)

.KWENDA MSIKITINI MAPEMA

Amesema Mtume swalallaahu 'alayhi wasallaam:

عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّما قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ حَضَرَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ.

Kutoka kwa Abu Hurayrah (Radhwiya Allaahu 'anhu) amesema kwamba Mtume (Swalallaahu 'alayhi wa sallam)amesema: “Atakayeoga siku ya Ijumaa kisha akaenda Msikitini(saa ya kwanza), itakuwa kama mfano ametoa (sadaka ya) ngamia. Akienda saa ya pili yake, itakuwa kama katoa (sadaka ya) nġ’ombe. Akienda saa ya tatu yake, itakuwa kama ametoa (sadaka ya) kondoo mwenye pembe. Akienda saa ya nne yake, itakuwa kama ametoa (sadaka ya) kuku. Akienda saa ya tano yake itakuwa kama ametoa (sadaka ya) yai. Imaam akifika(akipanda mimbari), Malaika watatoka kuja kusikiliza dhikr(khutbab).(Bukhaariy)

Jiunge na Group la WhatsApp la DARUL ILM kisha Rudi nyuma uendelee kusoma

https://chat.whatsapp.com/DKmMkgLOyUG2BkPtSmenIr

Kumswalia Mtume swalallaahu 'alayhi wasallaam siku ya ijumaa kuna fadhila zaidi kuliko siku nyingine

Amesema Allaah Subhaanahu wata'ala:

إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِيِّۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيۡهِ وَسَلِّمُواْ تَسۡلِيمًا

Hakika Allaah na Malaika wake wanamsalia Nabii. Enyi mlio amini! Msalieni na mumsalimu kwa salamu.(Surah Al-Ahzab, Ayah:56)

Katika Ayaah hii, Allaah ametuamrisha kumswalia Mtume swalallaahu 'alayhi wasallaam, na akatanguliza kwanza kuonyesha kwamba yeye mwenyewe Allaah na Malaika wake wanamswalia Nabii. Na hili ni dalili ya kuonyesha ukubwa na utukufu wa ibada hii ya kumswalia mtume swalallaahu 'alayhi wasallaam.

Kisha Mtume swalallaahu 'alayhi wasallaam Anasema:

عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنْ الصَّلاةِ فِيهِ، فَإِنَّ صَلاَتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ.قَالوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلاتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرَمْتَ؟ قَالَ: يَقُولُ: بَلِيتَ قَالَ:إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَرَّمَ عَلَى الأَرْضِ أَجْسَادَ الأَنْبِيَاءِ.(ابو داوُود)

Kutoka kwa Aws bin Aws (Radhwiyallaahu 'anhu)ambaye amesema:Mtume wa Allaah(swalallaahu 'alayhi wa sallaam) amesema:Hakika siku zenu zilizo bora mno ni siku ya Ijumaa, basi kithirisheni(zidisheni)kuniswalia siku hiyo, hakika Swalaah zenu huwa naletewa.(Maswahaba) wakasema: “Ee Mtume wa Allaah! Vipi Swalaah zetu unaletewa na ilihali wakati huo utakuwa umeshaoza?” Akasema:"Hakika Allaah Ameiharamisha ardhi kula viwiliwili vya Manabii".(Abu Dawud)

Katika hadith hii imekuja kwa njia ya kutaja siku ya ijumaa haina maana kwamba siku zilizobakia kwamba mja asimswalie mtume kwani siki ya Ijumaa ni katika ubora pekee. Lakini kumswalia mtume ni Ibada ya siku zote. Na malipo yake ni makubwa kama; "Kupata uombezi wa mtume siku ya kiyama na kuwa karibu na yeye katika makazi ya peponi" kama ilivyothibiti katika hadith zinazozungumzia fadhila za kumswalia Mtume wetu kipenzi chetu swalallaahu 'alayhi wasallaam.

KUSOMA SURAH AL-KAHF

KUOMBA DUA

Amesema Allaah Subhaanahu wata'ala:

وَقَالَ رَبُّكُمُ ٱدۡعُونِيٓ أَسۡتَجِبۡ لَكُمۡۚ,,,

Na Mola wenu Mlezi anasema:"Niombeni nitakuitikieni"(ntakujibuni dua zenu),,,,,* Surah Ghafir, Ayah 60

Katika Ayaah hii Allaah ametuamrisha kumuomba na akatoa ahadi ya kujibu dua zetu. Lakini katika sunnah ya Allaah amejalia ubora katika kila kitu. Na katika nyakati na masiku pia amejalia zilizo bora zaidi kuliko nyingine. Miongoni mwa Siku bora katika kujibiwa dua, ni siku ya Ijumaa kama ilivyokuja katika hadith hapa chini.

Amesema Mtume swalallaahu 'alayhi wasallaam:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ) أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) ذَكَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ:فِيهِ سَاعَةٌ لاَ يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى شَيْئًا إلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ.....*(بخاري و مسلم)

Kutoka kwa Abu Hurayrah (Radhiyallaahu 'anhu) (amesema kwamba) Mtume wa Allaah (Swalallaahu 'alayhi wasallaam) ametaja Siku ya Ijumaa(kisha) akasema:"Humo mna saa(wakati) haimwafikii mja Muislamu akiwa amesimama anaswali anamwomba Allaah ta'aala kitu ila Anampa..."(Bukhaari na Muslim)

Saa ya kujibiwa dua iliyotajwa katika hadith hapo juu, kauli yenye nguvu imesemwa kuwa ni baada ya swalah ya 'Asr mpaka Swalah ya Magharib. Basi tenga mda wako japo kidogo umuombe Allaah katika fadhila zake. Wabillaahi tawfiiq

HATARI YA KUKOSA KUSWALI IJUMAA

Amesema Allaah Subhaanahu wata'ala:

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَوٰةِ مِن يَوۡمِ ٱلۡجُمُعَةِ فَٱسۡعَوۡاْ إِلَىٰ ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَذَرُواْ ٱلۡبَيۡعَۚ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ

*Enyi mlio amini! Ikiadhiniwa Swalah siku ya Ijumaa, nendeni upesi kwenye dhikri ya Allaah(kuskiza khutbah), na wacheni biashara. Hayo ni bora kwenu, lau kama mnajua.*(Surah Al-Jumu'ah, Ayah:9)

Katika Ayaah hii, Allaah ameamrisha maamrisho ya swalah ya ijumaa kwa kuitaja siku ya ijumaa kwa jina. Na akahusisha na jambo lenye kuwashughulisha watu saana nalo ni biashara. Pamoja na kuwa kumetajwa biashara,lakini hapa kunaingia kila chenye kumshughulisha muisilamu na swalah na haijalishi kitu kwamba kitu hicho kinachomshughulisha muisilamu ni cha halali au ni cha haramu isipokuwa mambo ya dharura na yenye udhuru.

HATARI YA KUACHA SWALAH YA IJUMAA MAKUSUDI

Amesema Mtume swalallaahu 'alayhi wasallaam:

عن ابن عمر وأبي هريرة أَنَّهُمَا، سَمِعَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ عَلَى أَعْوَادِ مِنْبَرِهِ ‏ "‏ لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ

Kutoka kwa Ibn 'Umar na Abii Hurayrah (Radhwiyallaahu ‘anhumaa) kwamba wamemsikia Mtume wa Allaah (Swalallaahu 'alayhi wa sallam)akiwa juu ya mimbari yake akisema: Wasiohudhuria Swalaah ya Ijumaa wabadilishe mwenendo wao huo au sivyo, Allaah Atawapiga mihuri katika nyoyo zao na watakuwa miongoni wa walioghafilika.(Muslim)

Nini maana ya kupigwa mihuri?: Maana yake nikutiwa upofu wa moyo akawa mja hazinduki tena na mambo ya kheri na kuzidi kughafilika jambo ambalo linaweza kumpelekea kuwa na mwisho mbaya. Na tujitahidi japo kwa kujilazimisha. Nafsi inataka mazoezi na kupambana nayo kwani asili ya nafsi huwa haipendi kufanya mambo ya kheri bali ni yenye msukumo katika mambo maovu.

HALI IKISHA FIKIA HAPA, INAKUWA HATARI ZAIDI

Amesema Mtume swalallaahu 'alayhi wasallaam:

مَنْ تَرَكَ ثَلاَثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ.(أحمد)

Atakayeacha Ijumaa tatu bila ya sababu yoyote, Allaah humpiga muhuri katika moyo wake.*(Ahmad)

Katika hadith hii,ni dalidli kwamba muisilamu anapopitwa na ijumaa tatu bila kuswali na wakati huo huo akiwa hana sababu ya kisheria,basi hali yake inakuwa mbaya. Kwani hadith hii imekuja kwa njia makhsusi ya ku idadisha jumla ya ijumaa ambazo hupelekea kupigwa muhuri kwenye moyo kwa yule mwenye kuziacha bila sababu.

Kumbuka kwamba huu ni ukumbusho.Na na ukiwa umekufikia,fikisha kwa wengine. Na jitahidi ukiwa ni miongoni mwa walioguswa na ukumbusho huu.Uyakumbuke maneno ya Allaah anapowazungumzia wale wenye kuupa mgongo ukumbusho wake Allaah.

Anasema Allaah Subhaanahu wata'ala:

وَمَنۡ أَعۡرَضَ عَن ذِكۡرِي فَإِنَّ لَهُۥ مَعِيشَةٗ ضَنكٗا وَنَحۡشُرُهُۥ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ أَعۡمَىٰ

(Hapa Allaah anasema):"Na atakaye jiepusha na mawaidha(ukumbusho) yangu(mimi Allaah), basi kwa yakini atapata maisha yenye dhiki, na Siku ya Kiyama tutamfufua hali ya kuwa kipofu."(Surah Twaaha, Ayah:124)

Baada ya kufufuliwa kipofu atasemaje? Atasema hivi:

قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرۡتَنِيٓ أَعۡمَىٰ وَقَدۡ كُنتُ بَصِيرٗا

Aseme(mja aliyepuuza ukumbusho): Ewe Mola wangu Mlezi! Mbona umenifufua kipofu, nami(duniani) nilikuwa nikiona?.(Surah Twaaha, Ayah:125)

Kisha Allaah atamjibu:

قَالَ كَذَٰلِكَ أَتَتۡكَ ءَايَٰتُنَا فَنَسِيتَهَاۖ وَكَذَٰلِكَ ٱلۡيَوۡمَ تُنسَىٰ

(Allaah) atasema: Ndivyo hivyo. Zilikufikia ishara zetu(mawaidha), nawe ukazisahau(ukazipuuza); na hivyo leo unasahauliwa".*(Surah Twaaha, Ayah:126)

Hilo ndilo jibu la mwisho atakalopata mja mpuuzaji wa ukumbusho.

HUKUMU YA MAMBO MANANE YANAYOFUNGAMANA NA SIKU YA IJUMAA

La kwanza: Kunyanyua mikono katikati ya khutbah wakati Imaam anaomba du'aa

Swali: Ni ipi hukumu ya kunyunyua mikono katika du´aa ya Khutbah ya Ijumaa?

Jibu: Haijuzu, kwa imamu na maamu, kunyanyua mikono katika du´aa ya siku ya Ijumaa. Isipokuwa katika du´aa ya kuomba kunyweshelezewa. Akimuomba mvua katika du´aa ya siku ya Ijumaa wanyanyue mikono yao. Mbali na du´aa ya kunyweshelezewa siku ya Ijumaa kusinyanyuliwe mikono.

Mhusika: Imaam Swaalih bin Fawzaan al-Fawzaan

Mfasiri: Firqatunnajia.com

Marejeo: Duruus-ul-Haram http://www.alfawzan.af.org.sa/node/13980

La Pili: Kunyanyua Mikono kati kati ya khutbah mbili wakati khatwiyb ameketi chini kidogo.

Swali: Khatwiyb akiketi juu ya mimbari siku ya ijumaa na muadhini akaadhini unaanza wakati wa kuitikiwa du´aa. Je, ambaye ananyanyua mikono yake juu wakati adhaana inatolewa akatazwe?

Jibu: Ndio. Aelezwe kwamba hakuna dalili ya kunyanyua mikono juu wakati adhaana inatolewa. Ni jambo halina dalili. Mikono hainyanyuliwi katika ule wakati wa kuitikiwa du´aa siku ya ijumaa. Hakuna dalili juu ya hilo. Aombe pasi na kunyanyua mikono juu.

Mhusika: Imaam Swaalih bin Fawzaan al-Fawzaan

Mfasiri: Firqatunnajia.com

Marejeo: Sharh Ighaathat-il-Lahfaan (88) https://www.alfawzan.af.org.sa/.../def.../files/igahssat.mp3

La tatu: Kuchemua(kupiga chafya) na kujibu salaam kati kati ya khutbah

Swali: Mtu akitoa chafya wakati wa Khutbah ya ijumaa na akamhimidi Allaah, je aombewe kwa Allaah rehema?

Jibu: Hata salamu hatakiwi kujibiwa. Akija mtu na kutoa salamu asirudishiwe salamu, pamoja na kwamba kuitikia salamu ni wajibu. Wakati wa Khutbah ya ijumaa asirudishiwe. Tusemeje juu ya kumtakia rehema?

Mhusika: Imaam Swaalih bin Fawzaan al-Fawzaan

Mfasiri: Firqatunnajia.com

Marejeo: Sharh ´Umdat-il-Fiqh (13) http://alfawzan.af.org.sa/.../umdah%20Fiqh-26-10-1434.mp3*

.JAMBO LA NNE: NI UPI WAKATI BORA WA KUSOMA SURAH AL-KAHF SIKU YA IJUMAA? *(Mada-4)*

Aliulizwa Imaam Muhammad bin swalih bin'Uthaymin kuhusu wakati bora wa kusoma surah Al-Kahf siku ya ijumaa:

Swali: Inasihi kusoma Suurah “al-Kahf” usiku wa kuamkia ijumaa? Je, mtu huyu anapata fadhilah za kusoma Suurah “al-Kahf”?

Jibu: Hapana. Kusoma Suurah “al-Kahf” kunakuwa siku ya ijumaa. Bora ni mtu asome baada ya jua kuchomoza. Una ruhusa ya kusoma kuanzia pale jua linapochomoza mpaka wakati wa kuzama kwa jua. Ukisoma wakati wowote, kuanzia pale wakati wa kuchomoza kwake mpaka wakati wa kuzama kwake, basi imesihi.

JAMBO LA TANO: WAKATI BORA WA KUOGA SIKU YA IJUMAA (Mada-5)

Akaulizwa tena Imaam Muhammad bin swalih bin 'Uthaymin kuhusu wakati bora wa kuoga siku ya ijumaa:

Swali: Vipi mtu akioga josho la ijumaa usiku au baada ya alfajiri na akanuia kuwa ni josho la ijumaa?

Jibu: Akioga kabla ya alfajiri hainufaishi kitu. Kwa sababu hapana shaka kwamba siku haijaingia. Akioga baada ya alfajiri inaweza kufaa. Lakini bora ni yeye kuoga baada ya jua kuchomoza.

Marejeo

(Mada-5) Mhusika: Imaam Muhammad bin Swaalih bin ´Uthaymiyn

Mfasiri: Firqatunnajia.com

Marejeo: Nuur ´alaad-Darb (377)

(Mada-4) Mhusika: Imaam Muhammad bin Swaalih bin ´Uthaymiyn

Mfasiri: Firqatunnajia.com

Marejeo: al-Liqaa´ ash-Shahriy (69)

.Jambo la Sita: KUPONGEZANA SIKU YA IJUMAA KWA NENO"Jumaa Mubaraaka"

Swali: Vipi kuhusu kauli “Jum´ah mubaarakah”?

Jibu: Neno hili “Jum´ah mubaarakah” halina asli. Kupeana hongera kwa ajili ya Ijumaa ni jambo lisilokuwa na asli. Kupeana hongera inakuwa siku ya ´Iyd-ul-Fitwr na ´Iyd-ul-Adhwhaa. Ama kuhusu siku ya Ijumaa hapana.

Vilevile kuhusiana na mwanzoni wa kuingia mwaka mpya [wa Kiislamu] ni jambo halikuwekwa katika Shari´ah kupeana hongera kwa kuingia kwa mwaka wa Hijriyyah. Haya yote hayakuwekwa katika Shari´ah, bali ni katika Bid´ah.

Jambo la Saba:KUSOMA QUR-AAN KABLA YA IMAAMU KUINGIA

Swali: Je, ni halali msomaji akasimama siku ya ijumaa kabla ya imamu kuja na akija msomaji anakaa na baada ya hapo Khatwiyb anatoa Khutbah? Je, ni miongoni mwa adabu za ijumaa na Sunnah zake au ni katika Bid´ah munkari?

Jibu: Hatujui dalili yenye kufahamisha msomaji akasimama na kusoma Qur-aan siku ya ijumaa kabla ya imamu kuingia na watu wakamsikiliza na imamu akiingia msomaji anaacha kusoma. Asli katika ´ibaadah ni kwa mujibu wa Qur-aan na Sunnah. Mtume (Swalla Allaahu ´alayhi wa sallam) amesema:

“Mwenye kufanya kitendo kisichokuwa ndani yake dini yetu, basi atarudishiwa mwenyewe.”

Ameipokea Muslim katika “as-Swahiyh” yake.

.Jambo la Nane:KUTOA DARSA KABLA YA KHUTBAH KWA WASIOJUA KIARABU

Swali: Katika msikiti wetu kwenye kituo cha Kiislamu huko (Marekani). Wasikilizaji ni ndugu zetu. Wana darsa kabla ya Khutbah ya siku ya ijumaa. Najua tangu hapo kitambo kwamba haifai kutoa darsa kabla ya Khutbah ya ijumaa.

.Sheikh Albaaniy: Ndio.

Swali: Wanafanya hivo kwa sababu wasikilizaji hawazungumzi lugha ya kiarabu. Darsa inakuwa ni ile Khutbah imetafsiriwa kwa lugha ya kingereza. Je, jambo hilo linafaa?

Sheikh al-Albaaniy: Unauliza juu ya hiyo Khutbah au darsa?

Muulizaji: Kuhusu hiyo darsa(kwa lugha isiyo ya kiarabu) kabla ya Khutbah. Khutbah inatolewa kwa kiarabu.

Sheikh al-Albaaniy: Darsa haijuzu. Hoja uliyotoa haitakasi kutoa darsa kabla ya Khutbah. Lakini hata hivyo wanaweza baada ya Khutbah na baada ya swalah au ndani ya Khutbah akawatangazia wasiokuwa waarabu wakamuuliza maswali au mambo yenye kutatiza baada ya swalah. Lakini kabla ya khutbah,darsa ni jambo lisilofaa.

Muulizaji: Kama wanataka nitoe darsa kabla ya Khutbah ya ijumaa.

Al-Albaaniy: Haijuzu.

*Kumbuka,Uwajibu wa Ijumaa hauwahusu wanawake na wasafiri*

Wabillaahi tawfiiq

MAREJEO

()Mhusika: Imaam Muhammad Naaswir-ud-Diyn al-Albaaniy

Mfasiri: Firqatunnajia.com

Marejeo: Silsilat-ul-Hudaa wan-Nuur (1023)

()Mhusika: al-Lajnah ad-Daaimah

Mfasiri: Firqatunnajia.com

Marejeo: Fataawaa al-Lajnah ad-Daaimah (2/357-358)

()Mhusika: ´Allaamah ´Abdul-´Aziyz bin ´Abdillaah ar-Raajihiy

Mfasiri: Firqatunnajia.com

Marejeo: http://subulsalam.com/play.php?catsmktba=4745

Imechapishwa: 01/05/2015

Eneza kheri na kheri ienee kupitia mimi nawewe. Wabillaahi taw-fiiq

Fikishia wengine usibadilishe chochote

Allaah subhaanahu wata'aala Anasema:

وَذَكِّرۡ فَإِنَّ ٱلذِّكۡرَىٰ تَنفَعُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ

Na kumbusha, Hakika ukumbusho huwafaa Waumini.(Surah Adh-Dhariyat, Ayah 55)

Na Mtume swalallaahu 'alayhi wasallaam Amesema:

بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً

Fikisheni kutoka kwangu japo Aayah moja.(Bukhaari)

Tunamuomba Allaah atuwezeshe kufanya mema na kuacha maovu.

Wabillaahi tawfiiq

FACEBOOK: https://www.facebook.com/KhalifaBnJuma/

TWITTER: https://twitter.com/Khalifa_BinJuma/

WHATSAPP: +254112701015/ +254791494395
Tovuti: https://khalifajuma.blogspot.com/